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TYPE BIBI JI#04:Loyotype:“江湖体”究竟动了谁的蛋糕?

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春节档贺岁电影《满江红》正在热映中,然而多个社交平台的诸多网友都指出《满江红》的宣传海报以及影片宣传中,字体皆是用毫无美感的“江湖体”书写,还惊人地出现字体简繁并用的错误和多处使用错别字的问题。

“江湖体”究竟是在弘扬中华传统文化还是在以“书法”之名来哗众取宠?

(声明:本文仅友善地进行某些角度的客观讨论,请各位看官理性观看,“嘴”下留情。)

在电影海报、综艺字幕、官方物料等视觉宣传中,“江湖体”很常见,可以说应用相当广泛。

在国内多数设计网站检索“书法字体”,“江湖体”的出现频率更为夸张。

“江湖体”其实并没有一个具体准确的定义,如果将学习前人书写经验,符合法度之内的称为“书法”,那么在经验之外,自创的“离经叛道”字体即为江湖体。

But!你也许没见过其实我们熟悉的古代书法名家也有“叛逆期”。

◎从左至右分别为:
“天下第一丑书”颜真卿《争座位帖》
“明三大才子”之一徐渭作品
“扬州八怪“之一郑板桥作品

如果你觉得以上书法作品 “丑”,那么请继续观看“丑书”;

左图是柳公权《玄秘塔碑》,右图是颜真卿《多宝塔碑》,而评价二位书法大家的作品为“丑书”的更是另有奇人。

米芾《海岳题跋》:“大抵颜、柳挑剔为后世丑怪恶札之祖,从此古法荡然无遗矣。”也就是大骂颜真卿和柳公权是丑书的鼻祖。米芾又是何人也?敢口出狂言?其实他是著名的“宋四家”之一,与苏东坡、黄庭坚、蔡京齐名。

相对历代书法大家对书法的各自见解,不懂书法或书法功底薄弱的人很难单纯以“个人好恶”、“看懂/看不懂”来作为评判字优劣的标准。

审美日益多元化的社会,有“阳春白雪”自然也有“下里巴人”,两者是大雅大俗的极致对比关系。知名相声表演艺人郭老师有云:“所谓艺术,一定要雅俗共赏。喝咖啡一定高雅吗?吃大蒜一定低俗吗?难道雅俗共赏就是喝着咖啡就大蒜······”

“外行看热闹,内行看门道。”鉴赏艺术需要一定艺术理论与层次,不能要求每个人都是书法鉴赏家。群众喜闻乐见的民间艺术同样也可以迸发出火花,那“江湖体”何尝不是一种走向世俗的文化?

◎魏碑名品《崔敬邕墓志》
魏碑就是有大量民间工匠与书手共同参与的书体。
◎楼兰残纸
魏晋时期民间书法精华

设计师在视觉设计、广告传媒等领域使用书法元素时,文字成为了视觉形式表达的载体。

设计可以伴有艺术性创作,但其最终任务是满足社会生活和商业活动的需要。尽管字库设计需要追求与还原传统汉字之美,但它难以逃脱作为美术字的功能性身份。好设计正是商业与艺术两者恰到好处的有机缝合。

书法与美术字两者虽有同源之根,却是两个完全不同的范畴。说白了,各自有各自的规则,不能只遵循一套守则。“江湖体”开发的字库产品,也是用户审美、设计师水平和市场标准三者共同决定的成果。

书法追求“变”,甚至在同一篇幅中相同的字都会有数十种造型,而美术字库的设计为规律性排版服务,汉字数量庞大,如果还要求具有极丰富的变化,开发难度极高,另外还要遵循中文字符国家标准。当然也希望随着科技发展,中文字体的不断进步可以为设计增添更多美好的可能。

关于江湖体,我们与两位书法家朋友闲聊时了解到他们的看法:

A:“书法其实就是线条的艺术,与平面设计和字体设计有相像之处。个人认为,对于平面设计师或是字体设计师来说,很有必要从基础开始学习书法。并且临习法帖,不凭聪明劲写字,不任性随意涂抹,下笨功夫钻进去,再下巧功夫跳出来,写的字自然有法度,有意趣,也不会打上“江湖体”和“鬼画符”的标签。”

B:“学习书法肯定要重基础、重传统。没有传统的书法是无根之木、无源之水,就不能行得稳走得远。对于“江湖体”的甄别,主要是加强书法传统的训练和审美能力的提高。”然而,笔墨当随时代,在“展览体”大行其道的时代,关注书坛风向兴许也为创作或者说灵感提供某种方式。

文化自信浪潮汹涌,在“传统文化”力量的加持下,消费者也很喜欢为情怀买单。

设计中开始大量出现国风插画或者国潮字体,网友曾自发地在东方树叶的瓶身上或瑞幸咖啡包装袋上撰写书法,也让人眼前一亮,为品牌带来可观的热度。

◎图片源自小红薯🍠:@十美分

◎图片源自小红薯🍠:@我爱鳕鱼堡

◎著名书法家王冬龄为亚洲最大苹果旗舰店——西湖店造势所作的巨幅书法。

“江湖体”对于大众尤其是青年消费主力军而言比较“新”,但依托中国传统文化做背书的品牌,滥用江湖体来博人眼球,设计中生硬地加入书法元素是不可取的,传统与情怀也不能简单粗暴地沦为纯粹的消费品。

从设计和广告的角度出发,品牌追求个性和盈利无可厚非,但要尊重字体本身的文化性,并非只有张扬,尖锐,大喇叭式的手写体才能吸引消费者;设计师也应该在追求新鲜、个性的同时能够发掘传统文化精髓,古今贯通,做出符合时代气息的新设计。

相较于江湖体,人们更痛恨的是某些“绰号成堆、炒作表演”的人以各种头衔利用江湖体招摇撞骗,趁机敛财。

书法作为千年传承的文化产物,是传统文化的凝练与精华。在发展传统书法与后代的教育中,要建立自己的审美价值体系,也要认识到书法艺术的大众化、科技化、网络化的必然趋势。

不做“井底之蛙”,与其探讨是否应该封杀“江湖体”,不如将重心放在如何提高大众基本美育水平上;以“江湖体”居功自傲之人,也应该去学习古法之妙,有本源才更能站得住脚跟。

有人的地方就有江湖,“江湖体”究竟是正是反,暂时无法盖棺定论,这些是是非非,仁者见仁,智者见智,倒也不必徒增烦恼,多开阔视野,多一些包容的心态,生活也许会更美好。

如果你有关于“江湖体”的见解,也非常欢迎到评论区留言或者加入我们的字体交流群和大家一起探讨!

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评论 1

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  1. #0

    好像及时雨啊。

    pinterest7个月前 (02-26)回复

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